這一天他沒有去看趙焚的注釋、將自己這將近十年時(shí)間生死磨練所得的經(jīng)驗(yàn)和所學(xué)刀招全數(shù)融入開鋒十三式中，一天下來的收獲讓他欣喜。
這一套刀法不愧是昔年這么多名人聯(lián)手創(chuàng)出的刀法，雖然因?yàn)槭轻槍?duì)菱族的武學(xué)而稍微偏向于破防，但若仔細(xì)琢磨、無(wú)論是刀法本身的起手根基還是相應(yīng)的內(nèi)功從根本上講都是中正平和的特性，因此有更多的可能性和發(fā)展方向、也不用偏向于鋒芒畢露的道路、只是因?yàn)樽咪h芒之刀的招式被從中刻畫而出即使走另外的道路也可以施展此道、能有效針對(duì)菱族罷了。
這一點(diǎn)其它武功很難做到！
世人皆知，極端的武功會(huì)讓人性情多多少少受到影響、若修煉者有成對(duì)武林或者天下也會(huì)產(chǎn)生或好或壞的影響，比如阿鼻道三刀、以精妙絕殺著稱的雪飄人間、或者天羅教、三殺道的一些邪門武功。
有人說武功并無(wú)善惡因人而異這句話蕭沙就不同意，最簡(jiǎn)單的來說、習(xí)慣了鋒芒畢露武功的人就很難做到韜光養(yǎng)晦，一百個(gè)有一個(gè)能做到就算是不容易了，其余修煉者平生行事也往往鋒芒畢露。
再比如修煉一些嗜血魔功的，以殘忍的方式殺人久了就會(huì)漸漸習(xí)慣這種生活方式不再約束自己、如三殺道就是這樣，外在的因素同樣可以影響人的內(nèi)心，這種潛移默化人們一般難以察覺、但是現(xiàn)實(shí)中偶爾一個(gè)決定卻能改變?nèi)松㈣T造不同結(jié)果。
所以即使當(dāng)初的魔門綰綰魔女、妖后、邪王那些人雖然受人崇敬一生所殺的無(wú)辜卻比所有后來被揭穿的偽君子還要多，逼那些偽君子還要令人恐怖和沒安全感，除掉魔門本身的環(huán)境因素和個(gè)人際遇、武功特性也是一部分。
再比如即使當(dāng)初岳不群被揭穿身敗名裂，他這一生所殺的無(wú)辜做的惡依舊沒有日月神教的人多這也是事實(shí)，且后來殺人較多除了自身野心、也與辟邪劍譜的急速劍法難以留手的特性不無(wú)關(guān)系。
但是開鋒十三式、以及其余二十三武式的武功卻不會(huì)！
中正平和的內(nèi)功和招式幾乎可以確定不會(huì)改變?nèi)说男郧椋臼鞘裁礃訉磉€是什么樣、甚至在領(lǐng)悟開鋒十三式上還會(huì)有和原本性格匹配的方向、只是多了秘籍上的破甲之能的能力對(duì)抗菱族降更加有力而已。
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