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        這間廂房門一推開,頓時一股陰氣撲面而來,泰國大熱的天就這股小陰風(fēng)吹的頓時讓向缺濕潤的褲襠有點被風(fēng)干的意思了。

        后面的僧人只把向缺當(dāng)成了是來求古曼童的游客,絲毫不以為怪的根本就沒管他,給他指了個地方之后人就走了。

        向缺閃身鉆進了廂房里面回手就把房門給關(guān)上了。

        “咣當(dāng)”陶瓷罐子放在桌上,打開蓋子后里面的小鬼迫不及待的就躥了出來,這里的氣息讓他非常親近和舒暢。

        “去找找看,哪個是你的本體,找到以后我們馬上離開此地不宜久留”

        小鬼飄到了墻上的木架子上,挨個的查看那些罐子。

        向缺粗略的一掃,陶瓷罐子架子上擺了不少能有幾十個,透明的玻璃瓶子則更多,多出了近一倍,里面全都是被青黃色液體泡著的干癟軀體,這是還沒成型的古曼童屬于半成品。

        “泰國的和尚有點不走尋常路,這么多古曼童得多少死胎上哪找去啊”

        中國的和尚和泰國的和尚有什么區(qū)別,最大的區(qū)別就是前者修的是大乘佛教后者修的是小乘佛教,大乘佛教以普度眾生我不入地獄誰入地獄為理念,小乘佛教先度自己后度他人。

        就拿養(yǎng)古曼童這件事來講,國內(nèi)的和尚是肯定不會干的,他們會選擇超生已死的亡魂而不會把亡魂注入古曼童里用來鎮(zhèn)宅和祈福,死者為大,這么干是對死者大不敬的。

        泰國的和尚則是不注重這個,他們從來不會覺得死者為大,而是自己為大才對。

        特別是佛門本屬清靜之地,以祥和安然為主,但這間廂房里卻陰氣森森的,無論是成品的古曼童還是半成品其內(nèi)都有陰靈,這要是在國內(nèi)的肯定早就被和尚給超度了。

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