此時，他站起身來，“新明五年七月，第三次問政，啟。”說著，就抬眼往下看。
簡王起身，點了一個，這個次序得他定。
點的這個人，林雨桐也覺得陌生。啟明在邊上就低聲道，“此人是張采舉薦進問政院的，該是以前學社的人，此人叫侯方域。”
侯方域？
“是！父親是御史臺的侯恂，祖父是太常寺寺卿。”官宦世家出身。
林雨桐嗯了一聲，有些印象，好似跟秦淮八艷的某一個有過纏綿悱惻的愛情故事。反正公子哥們，都挺多情的吧。
此人年紀，得有個二十四五歲吧，很年輕。
他站起身來，然后拱手，之后才道：“臣聽聞西南無|為教在民間盛行，有張姓教主帶著信眾造反，雖很快被剿滅了，然，這種種教義何意在新明能不斷滋生呢？早些年，聞|香|教蔓延之數省，這才剿滅了幾年，又出現了這樣那樣的教，敢問陛下，朝廷對此可有良方良策。”
四爺指了指太子，“叫太子告訴你。”
啟明看他，“不管是什么教，能發展起來，有兩個必不可少的因素，第一，百姓們對現今的生活不滿。第二，大多數信眾，都是特別容易被愚弄的百姓。所以，朝廷緊要的是做兩點，其一，永遠得顧著百姓的肚子，吃的飽，還得吃的好，吃的好了，還得有余錢花，有余錢花了，還得給起子孫后代晉身的機會。人得永遠存著盼頭，他便沒時間不滿了。其二，開啟民智。這些教里，有兩種人，一種是騙人的人，一種是被騙的人。騙人的人，屬于聰明人，他們通過欺騙別人而攫取利益。被騙的人，不是笨，而是見識少，他們是渴望通過這樣的方式獲得現實中無力獲取的東西。對這兩種人，朝廷分別對待。第一種人，一旦發現緝拿，殺無赦。第二種人，便是要開啟民智的那部分人。可這部分人，往往年紀更大些。有些是老者，有些是人到中年。年輕些的，要么是沒受過教，要么是想投機取巧。更多的，其實是女子。女子缺少受教育的機會，她們的見識僅僅在內宅。但她們卻是可以影響人心的所在。因為她們是母親，一個家庭，母親若是信奉什么，孩子自小耳融目染，長大了怎么可能不受影響？所以，開啟民智之事，迫在眉睫得去做，但做了之后，收效在以后。早前黃道周黃大人上了一道折子，折子上說，人才如樹木，須得數十年始可用。這說的便是‘百年育人’的道理。這是個得緊著做，但卻急不來的事。”
侯方域手里不停的記著，但眉頭卻皺緊了。太子這個話說的，怎么說呢？有道理嗎？真就是這么個道理！他暫時沒想到要去怎么辯駁。他說女子更容易被蠱惑，進而又一次提了女子教育……這其實已經是在指責了！朝廷一直有這個意向，但這不是阻礙重重嗎？這事得緊著做，可朝廷想緊著做，奈何下面不讓。
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