老祖位下半部分是圖畫，通常畫的都是二十四孝、高門庭院、子孫滿堂一類的內(nèi)容；上半部分畫的就是長(zhǎng)方形的虛格，祖宗的名諱就被填寫在格子當(dāng)中。最上面一行是本支老祖宗，從他下面才是開枝散葉之后的兒孫名諱，以此類推直到祭祖之人這一代。
春節(jié)之前，家人會(huì)把老祖位請(qǐng)出來擺供祭祀，過了十五再收回去用布包好，精心保存，等到過年才再請(qǐng)出來。
恒家把老祖位擺上供桌之后，我就仰頭往兩米高低的老祖位上看了過去——最上面那一排只有一個(gè)人名，那大概就是恒家的老頭，他下面也是一脈單傳。
我看了一會(huì)兒才對(duì)恒飛說道：“把你家男丁都叫來，女人不要過來參與?！?br>
恒飛道：“我只有兩個(gè)女兒，家里沒有男丁。”
我指了指地上的蒲團(tuán)：“你跪在這兒，上三炷香，拜三次，香火點(diǎn)起來之后就改成坐姿。跪著的時(shí)候，腰桿子一定要挺直，不能有一點(diǎn)疏忽，知道嗎？”
古時(shí)候，跪、拜、坐其實(shí)是一個(gè)姿勢(shì)。
跪，是雙膝跪倒，上身挺立，代表被罰的意思；拜，是上身匍匐在地；而坐，就是以跪著的姿勢(shì)，將臀部坐在自己的腳跟上。
既然要破去自己的族運(yùn)，跟先祖撇清關(guān)系，那就得先跪著賠罪，等到認(rèn)了錯(cuò)，再改成坐姿，表示以后再不跪拜了。
恒飛按照我的安排點(diǎn)好了三根黃香，我又在他面前倒上了三大碗酒，抓過對(duì)方左手割破了他的手指，把血滴進(jìn)碗里，直到三腕酒全都被染成了紅色，才把酒碗給擺在了供桌上。
等恒飛把手指包好，我已經(jīng)讓人把五斗五谷雜糧擺在了供桌前面的地面上，自己拿起酒碗敬天敬地之后，揚(yáng)聲說道：“三碗酒償先祖血，五斗谷還養(yǎng)育恩。今夜破門家里去，明日恩怨不相隨。”
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