當(dāng)年封神之戰(zhàn)可以說(shuō)成為了絕唱，被后世無(wú)數(shù)修士研究分析，自嘆弗如。
尤其是西方教，那可是一窮二白，西方地廣人稀，人才不顯，巫妖之戰(zhàn)之后道門牢牢掌控天地大勢(shì)，人家一門三圣，又有開天至寶、又有第一兇陣，他們只能眼饞罷了。
為了擴(kuò)展西方教派，后世人懷疑從那時(shí)候起，后來(lái)的八部天龍就有了雛形，恐怕那時(shí)候他們就進(jìn)入了其他世界傳教，想來(lái)也取得了一定的成效。
封神之戰(zhàn)前，人族終究是主角，又有三皇五帝遺澤在，到商紂時(shí)期，人皇雖然難以封神，但依舊是人皇，天庭新建明顯不能和人皇抗衡，天帝只能高坐九重天，人皇管盡人間事，終究諸多山神土地什么的還是聽(tīng)人皇居多。地皇管地，三界難得進(jìn)入太平時(shí)期。
人皇死后終能獲得帝號(hào)，配人皇廟，享受人族香火，承受人族氣運(yùn)。
但天帝不滿意啊，他不想當(dāng)一個(gè)擺設(shè)，畢竟當(dāng)時(shí)男仙有東王公統(tǒng)御，乃是八景宮嫡傳。女仙又有西王母統(tǒng)領(lǐng)，傳聞身后乃是女媧，天帝勢(shì)單力孤，徒呼奈何。
又恰逢三界殺劫臨近，這一劫就應(yīng)在了鴻鈞老祖三個(gè)徒弟身上，畢竟三界仙人幾乎盡出三人門下，殺劫也是以他們?yōu)橹鳌?br>
偏偏帝辛女媧廟窺女媧容顏，竟然提下愛(ài)慕詩(shī)詞，女媧為圣，萬(wàn)劫不滅，與世長(zhǎng)存，自然心生惱怒。奈何她雖然為圣，能殺帝辛，但不可為，這才使用招妖幡。
張帆也曾經(jīng)自己推演研究過(guò)封神之戰(zhàn)，他個(gè)人覺(jué)得，女媧當(dāng)時(shí)并不想?yún)⑴c殺劫。
以女媧圣人的身份，若是只是召集軒轅墳三妖或者一些蝦兵蟹將，隨便一個(gè)傳信的就成，但她還是用了招妖幡。
招妖幡，顧名思義，召集天下眾妖，搖動(dòng)之下，三界到了一定境界的妖族都有感應(yīng)。
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