怡立忠變得優(yōu)柔寡斷與有些傷春悲秋。
他開(kāi)始早早的考慮，如果兒子在未來(lái)離開(kāi)他之后，那么是不是他就要一個(gè)人孤獨(dú)終老。
他開(kāi)始貪戀家人依偎的溫暖，也開(kāi)始后悔自己年輕時(shí)的莽撞，導(dǎo)致自己現(xiàn)在獨(dú)身一人，一旦兒子離開(kāi)，那么自己便真正的成了孤家寡人。
某種意義上，望子成龍是一個(gè)父親最殷切的盼望。
可作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，怡立忠的思想又帶著封建難以磨滅的影子。
怡立忠沒(méi)有受過(guò)完整的教育。所以他認(rèn)為，當(dāng)他覺(jué)得兒子應(yīng)該待在自己身邊陪伴自己的時(shí)候，那么怡萱就應(yīng)該待在自己的身邊。就像當(dāng)時(shí)的怡立忠陪伴著年弱的怡萱，只不過(guò)現(xiàn)在兩個(gè)人反了過(guò)來(lái)。
可是怡立忠沒(méi)有問(wèn)過(guò)怡萱的意愿。
他理所當(dāng)然的認(rèn)為：我是你的父親，我需要你陪伴我養(yǎng)老，那果這么這就是你的責(zé)任，你應(yīng)該一直陪在我身邊。
這究竟算不算道德綁架呢?
誰(shuí)也不知道。
為人子女，贍養(yǎng)父母這是一定的責(zé)任，可是如果這種責(zé)任意味著自由與夢(mèng)想需要對(duì)半折起來(lái)，藏在心底里面。而這種限制，發(fā)生在自由悄然萌發(fā)的十八歲。
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