自己的無(wú)相之意是通過(guò)研習(xí)道教和佛教的學(xué)說(shuō)，通過(guò)凝練先天無(wú)相罡氣后，一步步演化至今。

        而冷初洛的無(wú)常之意卻更像是一種先天命格，這是刻在他靈魂中不可泯滅的一部分。

        冷初洛自顧自的說(shuō)道：“人生無(wú)常，際遇，變幻不定，難以預(yù)測(cè)。

        諸行無(wú)常，一切世間法，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在生住異滅中，過(guò)去有的，現(xiàn)在起了變異，現(xiàn)在有的，將來(lái)終歸幻滅。凡所有相，皆是虛妄，一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。

        就是因?yàn)槟愕奶嵝眩屛腋酉胍J(rèn)清自己。

        結(jié)果，我發(fā)現(xiàn)連我自己的都不懂自己。

        這次的地榜約戰(zhàn)，確實(shí)是我心中所想所要去做之事。

        道家哲學(xué)，無(wú)常指事物變化不定。

        《易·乾》：“子曰：‘上下無(wú)常、非為邪也。’”

        孔穎達(dá)疏：“上而欲躍，下而欲退，是無(wú)常也。”

        《莊子·在宥》：“使人喜怒失位，居處無(wú)常，思慮不自得，中道不成章。”

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