溫雅從窗戶看了一眼，月臺上確實出現了幾個衣著統一制服的人：“好么，你作了什么惡，把維西亞的私兵都招來了？”
德萊琪見那追兵已經追不上啟程的火車，才小聲向好友承認了事實：“就是上個月，我回奧薩城格物院述職，之后在城里認識了一個小美人兒，我倆就——你知道，我們香族都是這樣走婚的。然而睡過了之后，那小子才說他是澤林族，非要讓我娶他。”
說到這，她還生氣起來：“你說我一個香族nV子怎么娶他，難道叫我老爹認他一個外姓男當兒子？可人家就是不聽，還去跟他們維西亞祖首告狀，讓澤林族的衛兵來抓我成親——我說遐平，我的好遐平公主，你覺得這合理么？”
“確實不能全算是你的錯。”溫雅忍不住笑了一下，實話實說道，“可你放著格物院的官服不穿，非要穿澤林族的服裝，被人家誤以為你也是澤林族倒是不冤。”
澤林族和香族本就是同源，族人的相貌也無甚差異，只是母系和父系的習俗差得很遠，因此也鮮少通婚。
但德萊琪聽了溫雅的話卻不認同：“此言差矣，這不過是貨娘都會穿的裙子，哪能算是某個民族獨有的服裝？無非是因為奧薩城的貨娘大多是澤林族，才給外地人留下這個印象。”
她雖然年輕，卻是格物院鮮少敢當面反駁溫雅的學士。這還是由于德萊琪出生于香族上一任祖首之家，曾是溫雅在格物院學習的同窗，兩人在年少時就相熟，長大后更是投緣。而如今德萊琪也當了學士，格物院不少人將她認為是監國公主的親信。
只是德萊琪在格物院卻不從事天文數理研究，相b于大多數格物院學士夢寐以求的京城總部，她卻甘于留在奧薩城分部。在這里不用每日都到院署報道，她便能出門周游世界，記錄采集國內外各處的動植物種類。也是因此，德萊琪平日的打扮都十分樸素，讓人不相信她竟是一位格物院學士。
其他不了解她的外人，常說這位西域出身的年輕學士是“博物”而非“格物”。但溫雅卻明白，德萊琪的目標仍是“格物”，只不過她格的是世間生物的演變，便不能拘泥于某一確定的現象，而要從萬物的興衰中找尋規律。
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