范寧之所以要把教改法案攬過來，這也是他和王安石達(dá)成的妥協(xié)，他可以支持教改方案，但條件是教改方案必須由他來主導(dǎo)，他并不想圖這個虛名，而是要給天子趙頊上一堂課，變法該怎么進(jìn)行，說一千遍不如自己親手做一遍。
次日中午《信報》、《快報》、《軍報》、《東京導(dǎo)報》等報紙的頭版頭條，便是范寧實(shí)名寫的一篇文章，“論強(qiáng)國與輕儒”。
他在文章中指出了，重儒是士人修身之本，在蒙學(xué)和學(xué)堂階段，可以用儒學(xué)來給孩子啟蒙，教育孩子為人處世。
但到了縣學(xué)階段，并不一定要人人都去走科舉這座獨(dú)木橋，百萬舉士共赴科舉，蹉跎了多少人的歲月，浪費(fèi)了多少人才，給朝廷和各個家庭帶來多大的負(fù)擔(dān)。
他主張在州縣一級進(jìn)行教育分流，可設(shè)醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、算學(xué)、武學(xué)、工學(xué)、書畫學(xué)等等學(xué)校，讓很多無力參加科舉競爭，但又渴望學(xué)習(xí)一門技能的學(xué)子有更多選擇。
他在文章中還指出了朝廷廢除匠籍后的社會發(fā)展，舉出了很多例子，發(fā)明了威震敵人的鐵火雷，發(fā)明了蒸汽機(jī)，發(fā)明了新型紡織機(jī)，種出了玉米、南瓜，使木綿布走進(jìn)千家萬戶，使更多人家的餐桌上出現(xiàn)了豬肉，使十天就能往返呂宋，使香料不再是奢侈品，這是強(qiáng)國，也是富民。
在文章中，范寧旗幟宣明地提出了‘一枝獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園’的口號。
范寧的文章儼如一石激起了千石浪，在京城引發(fā)了激烈的反響，贊成者有之，反對者也有之。
第二天，《小報》也在頭版頭條登出了翰林學(xué)士兼禮部侍郎范鎮(zhèn)的實(shí)名文章，“駁強(qiáng)國與輕儒論”。
范鎮(zhèn)是朝中極有名望的大儒，范鎮(zhèn)在文章中嚴(yán)厲批評了范寧的輕儒思想，指出儒學(xué)為大宋的立國之本，為士子的立身之本，窮一生而學(xué)不盡，豈是區(qū)區(qū)十年就能明白大義？
大宋人口萬萬，儒學(xué)士子不過百萬，各種技術(shù)機(jī)巧自有匠人去研究，與士子何干？士子之路也并非科舉一途，就算科舉不中，也應(yīng)繼續(xù)研究儒學(xué)，終生不倦，又豈能被茍利所誘，丟棄儒學(xué)正道，去學(xué)旁門左道？
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