因、緣、果三事，在修行中，是必須要注意的事情。
這和常說的“善有善報、惡有惡報”不同。
何為善？何為惡？除了一些顯而易見的界定外，善惡認知很難清晰的定論，更接近二元之論。
但這世界本不是由對錯組成，而是由循環(huán)構(gòu)建，因緣果三者是一個循環(huán)的邏輯。
如果換個時髦的現(xiàn)代論調(diào)，蝴蝶效應(yīng)就是因緣果的一個典型理論——有蝴蝶煽動翅膀造成的“因”，有這個因由的帶動下、不停添加其余氣候等因素的“緣”、最終形成一個風(fēng)暴的“果”。
沈約暫時放下宋室內(nèi)部恩怨，凝望著那因緣石，思考“因緣”二字其中的玄奧。
九州之王沒對完顏烈、楊幺說找到因緣石后做什么，看起來在九州之王的眼中，這個因緣石，也像個引路石。
由因起緣，緣向何方？
八字在他腦海中閃過，安裝上戒指的因緣石透明起來。
雖然在旁人來看，石頭還是石頭，但沈約卻觀出其中之妙，他隨即靜心再觀，趙佶所言，對他來說，更是充耳不聞。
聽到言語，卻不去思考其中的含義。
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