在修行者看來，布施去貪，持戒去癡，忍辱去嗔，在人體貪嗔癡三毒減少后，修行方能突飛勐進，進入禪定智慧大道。
道佛異曲同工。
老子的《道德經》有關水的理論，和六度般若殊途同歸，水輕夢雖以道家明言證道，實際上又和釋家至道暗和。
完顏婁室聞言，竟是大汗淋漓。
癡者為維自身認知穩定，遇到不符合認知的道理，第一反應就是反擊排斥，可完顏婁室絕非癡者。
癡者如何能所向無敵？
正因不癡，完顏婁室方知水輕夢所言并非強辯、而是幾于道。他自詡明睿，但在大道之前，驀地發現自己引以為傲的方面，其實不過是表面的強大，那虛弱的根基再難支撐自身的強大，如何不驚？
四下靜寂、幽暗，眾人只聽到完顏婁室略有粗重的喘息聲。
半晌，完顏婁室終道，“多謝閣下指教。”
癡者迷、智者醒，經歷心理掙扎的完顏婁室終知水輕夢并非狂妄，而是一番好意，恭敬道，“不錯，我方才的確后悔一時沖動前來，可如今能聽閣下指點，倒覺是幸事。”
內容未完，下一頁繼續閱讀