到了建寧，商秋長(zhǎng)先回了自己家中一趟。因?yàn)樯洗纬隽巳胧冶I竊的事情，所以這次上面特地派了兩個(gè)極為靠得住的人，在平日供商秋長(zhǎng)差遣，在商秋長(zhǎng)出門(mén)的時(shí)候?yàn)樗醇摇扇艘粋€(gè)名喚左霄，一個(gè)名喚游泉，都是特種部隊(duì)出身，又在靈氣復(fù)蘇之后，學(xué)了古武，武力不俗。
商秋長(zhǎng)倒也不客氣，臨走交代兩人為他看著淘寶店鋪，正好趕上月初，聽(tīng)說(shuō)賣(mài)的十分火爆，竟是將存貨都清空了。商秋長(zhǎng)搖頭笑笑，這家店最多也就瞞一個(gè)月，怕是到了這時(shí)候已經(jīng)被很多該知道的人知道了，才會(huì)賣(mài)這么快吧？
回到建寧第二日，棲霞山上又見(jiàn)金光奇觀，更為奇異的是，金光消去之時(shí)，江面之上的游客，都聽(tīng)到了一聲奇特的轟鳴，如同擂鼓一般，年輕人以為是蛙鳴，老輩人卻能聽(tīng)出，那是蟾鳴。
蟾鳴如鼓，震蕩人心，這樣的異象，又引來(lái)很多的討論。
而商秋長(zhǎng)知曉，這是二鼓聲動(dòng)，一鼓近于蛙鳴，聲音雖大，卻顯呱噪，二鼓如蟾，聲音低沉，卻震蕩十里。到三鼓之時(shí)，聲如悶雷，卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳開(kāi)，聲聞百里。
筑基之時(shí)日近一日，棲霞靖廬的修建越發(fā)急迫，在二鼓之后五日，棲霞靖廬終于完工。
因?yàn)闂季笍]現(xiàn)在只有商秋長(zhǎng)一人居住，而且急于筑基，所以第一期工程并沒(méi)有太多，只增建山門(mén)一座，望江閣一座，祖師殿一座。祖師殿是商秋長(zhǎng)暫時(shí)的居所，匾額空缺，殿內(nèi)也沒(méi)有祖師像，徒有其型。望江閣也是舊有建筑改建而來(lái)，是商秋長(zhǎng)平日煉氣之地。整個(gè)棲霞山頂改建工程，花費(fèi)最多的還是在引水上山。
若是以修行手法，引水上山自然是布陣，若是在靈氣微弱的古代，那就窮盡人力怕也很難成功，而身在現(xiàn)代，商秋長(zhǎng)也沒(méi)有拘泥于仿古，而是動(dòng)用了科技手段，引長(zhǎng)江入山。在棲霞靖廬設(shè)有九處泉眼，水源皆是從長(zhǎng)江引上山，溪流往來(lái)，密如織網(wǎng)，潺潺不絕，循環(huán)往復(fù)，復(fù)歸長(zhǎng)江，水流一活，靈氣自生。
商秋長(zhǎng)以泉眼和水流布置靈陣的手法，讓吳萬(wàn)里嘆為觀止，深受啟發(fā)。眼見(jiàn)得自己親自施工興建的水道，建成通水之后，山頂就浮起一層靈氣薄霧，空氣都倍覺(jué)清新，吳萬(wàn)里頓時(shí)為其中隱藏的將靈陣化入建筑的道理而著迷，深感獲益匪淺。
然而，吳萬(wàn)里其實(shí)是撿了芝麻丟了西瓜，整個(gè)棲霞靖廬的點(diǎn)睛之筆，恰恰在“棲霞靖廬”這個(gè)名字，和山門(mén)上懸掛的匾額上。
靖廬自古就是道門(mén)高士修行之地的稱(chēng)呼，《洞天福地岳瀆名山記》中有三十六靖廬之說(shuō)，具是古代高修駐身修煉之地。所以棲霞山頂敕封給商秋長(zhǎng)之后，商秋長(zhǎng)就決意將這第一個(gè)屬于自己的修行之地稱(chēng)為棲霞靖廬。
自從點(diǎn)破蛇nV白璃不可姓應(yīng)之后，商秋長(zhǎng)對(duì)于“名”與氣運(yùn)的關(guān)系就有了更深的領(lǐng)悟。棲霞山雖然靈氣盎然，但畢竟臨近大城，山勢(shì)不夠雄闊，妄稱(chēng)“洞天”“福地”，便如想要直化應(yīng)龍的白璃一般，反而要被名字壓住。而靖廬一稱(chēng)，在古時(shí)往往是因?yàn)橛懈咝揆v足修行而得名，不過(guò)是靜室之意，商秋長(zhǎng)權(quán)衡再三，覺(jué)得自己雖然不算高修，但是在靈cHa0復(fù)蘇之時(shí)，占得靖廬一稱(chēng)，應(yīng)該不算狂妄。
內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀