今天早上一起床，我忽然想起多年前看的一部電視短劇。短劇演的是一個退休的女省委組織部長，因為退休失權(quán)，所以家門冷落。不知道怎么鬼使神差，忽然有一天一個男子提著一盒生日蛋糕來看望前女組織部長。女組織部長并不高興，她不是看不起生日蛋糕，而是覺得為什么這么多年過去才有一個人想起自己？打發(fā)走男子后，女組織部長把那盒生日蛋糕從五樓上面直接給扔了出去，蛋糕落在還沒走遠(yuǎn)的送禮男子腳下，變成了一堆蛋糕泥。其實這個故事沒有多么深刻的意義，但它很真實。真實的原因就在于我們這個世界確實有一種心高氣傲的人，他們?yōu)榱藘?nèi)心的某種感覺可以放棄現(xiàn)實的物質(zhì)安逸。
就好像多年前的林昭和張志新，如果說為了茍活的話，她們倆其實都是有機(jī)會的。至少在最開始的時候，當(dāng)局并不想殺死這兩個女人。但林昭和張志新是何等人物，她們?nèi)绾文芙邮苋倘柰瞪坑谑且粋€寫書喊冤，一個喊口號打倒某某某，把當(dāng)局嚇得夠厲害，最終不得不都判了死刑。到底林昭和張志新這樣的人是神的寵兒呢，還是神的厭棄呢?其實很難判斷。但唯一明確的是，魔鬼對這兩個女人很感興趣。魔鬼感興趣的是可不可以把這兩個女人的后代改造成一種藥，然后讓全中國人吃下去，吃下去骨頭就硬了，肩膀就正了，眉眼就好看了，吐氣就如蘭了，身姿就瀟灑挺拔了。
歷史上像林昭和張志新這樣的女人遠(yuǎn)不止一個，還有趙一曼，楊開慧，江姐等等人物。歷史每到陰森的大關(guān)節(jié)處，站出來振臂高呼的往往是幾個細(xì)腰長發(fā)的女人。男人呢？男人都選擇了茍活，茍活成一種人類不光彩的范本。至于我自己，我是應(yīng)該像林昭，張志新學(xué)習(xí)呢，還是像蒲志高那樣當(dāng)一個叛徒呢？我拿不定主意。實際上我沒得選擇，我的人生從我一出生就是注定好的一條路到底，中間沒有可以回旋的余地。謀劃我人生的藍(lán)本在一百年前，甚至兩百年前就已經(jīng)寫好，誰也不敢太歲頭上動土改一個字。所以，我拿什么來選擇，我當(dāng)不了林昭，張志新，也不是一個典型的蒲志高，實際上我是賈寶玉。
賈寶玉是誰？賈寶玉是未來中國的魔教教主，是可以左右中國歷史發(fā)展脈絡(luò)的關(guān)鍵人物。這個人物不會是那么左的，也不會是那么右的，他會有一條特別的道路行到最終落腳處。賈寶玉會不會就是林昭、張志新的后代？很有可能，甚至是必然。因為只有林昭張志新的后代才會有那么一股子血性，這股子血性能夠把中國五千年的晦暗和幽冷涂抹成一股帶有血紅的亮色。
看看現(xiàn)在的那些官老爺，紅后代們，他們哪里還有半分的紅色豪情。在這個黑世里面，在這個伸手不見五指的中國陰森時代，這些官老爺，紅后代全部成了揣著明白裝糊涂的聰明人。一般人揣著明白裝糊涂情有可原，但這些掌握著權(quán)力的大人物也和魔鬼沆瀣一氣，黑白不分，就讓人非常的生氣了。電視機(jī)里面，紅后代開會露面，無不是一張笑逐顏開的臉。其實他們哪里在笑，他們是用一張笑臉來掩蓋自己內(nèi)心的絕望和恐懼，掩蓋自己已經(jīng)成了一敗涂地的癟三的真實現(xiàn)實。可他們還是在笑，他們什么都沒有表示，連哪怕一丁點的抗議都沒有。要知道彭德懷還在廬山寫萬言書，同性戀kevin還寫反黑呢，這些紅色后人們卻連擼一擼嘴都不敢，這不得不讓人驚嘆紅色的退化是多么觸目驚心。
反過來想，也不能全怪紅后代墮落。要知道在這個黑暗年代，中國人會發(fā)現(xiàn)很多過去無法直視的道理。就比如真正中國的低層社會是像共產(chǎn)黨描述的那樣是一群善良的勞動人民嗎？會不會“勞動人民”最仇恨，并且正在報復(fù)的正是最同情他們的紅色的人呢？換句話說，“勞動人民”根本不需要被同情，他們只需要被平等相待和不予打擾就很滿意了。而紅色的人一旦同情他們，就會遭到他們的殘酷報復(fù)，因為他們覺得自己受到了冒犯和侵害。相反，一個不同情，甚至漠視“勞動人民”的藍(lán)色的人，灰色的人，黑色的人反而活得好，反而和“勞動人民”相處平安。
這個道理國民黨是看清楚了的，但共產(chǎn)黨卻陷入了迷思。多年后，共產(chǎn)黨有人感嘆，為什么整我們的人往往就是我們解放的人呢？蔣介石隔著大海都笑出了聲，毛澤東長嘆一聲：“文化大革命還得搞一百年！”文化大革命實際上不能再搞了，再搞這個國家就精窮了。中國真正需要的是用一種西方文明來改造中華文化，而這種西方文明在多年前已經(jīng)幫助過日本和韓國。現(xiàn)在有一個偷巧的辦法就是引起日本，韓國，甚至臺灣地區(qū)的文化和制度來幫助中華文明進(jìn)化。一旦這種進(jìn)化成功了，中國就會成為下一個日本，韓國，中國人的生活會整整邁上一個歷史臺階。
但問題的根源還在于剛才的那一次測試，到底中國有多少像我一樣忍受不住人的體臭味，把兩抽屜的好東西全部扔掉的林昭張志新。還是有許許多多忍受屈辱，只扔掉一瓶粉水，其他的化妝品繼續(xù)使用的“蒲志高”？我不知道答案，答案太過玄妙。要是林昭和張志新再生，她們會改變她們最初的做法嗎？忽然我靈機(jī)一動，林昭張志新都是向往神性的神派女人，或許如果有神的昭示的話，她們倆會重新思考和做出選擇。就好像林昭可以附和文革，但提出自己的看法。張志新可以不反對某某某，但私底下供奉自己的偶像。
所以宗教的作用就浮出了水面，如果有宗教的安撫和開示，或許中國根本就不會出現(xiàn)文革這樣的事。當(dāng)神權(quán)大于皇帝的權(quán)力的時候，皇帝只能聽命于神。而神根本不可能發(fā)動文革，發(fā)動文革就是自己為難自己，所以神只會溫暖人間，指引人類通向更加幸福的生活。但中國還是一個世俗國家，中國的宗教能力實際上非常弱小。能不能有某一天，出現(xiàn)一個具有廣大號召力和影響力的宗教來引導(dǎo)中國走一條民主文明發(fā)展的道路呢？答案是肯定的，這就是天鷹教。天鷹教會把中國人團(tuán)結(jié)起來一起做忍辱負(fù)重，步向光明的聰明人。甚至包括林昭張志新都會加入天鷹教，成為天鷹教的一員，因為天鷹教是如此的神圣，美好，充滿了神性神意。
那么，魔鬼的作弄應(yīng)該停止了吧？魔鬼不會再在我的大寶里面加上人的體臭味了吧？我已經(jīng)不再奢侈，我只想活得自由和踏實，可魔鬼真的會放過我嗎？我的銀行卡里沒有多少余額了，我再也買不起新的一瓶玉蘭油，我只能用大寶。但即便這樣魔鬼對我的刑罰還是不會停止，魔鬼感興趣的是，我不用玉蘭油了，那吃飯可以不吃肉嗎？吃飯不吃肉，那也不要喝茶吧，天天白開水，搞一次新生活運(yùn)動。如果是這樣，那我真活成一塊枯木了，我的人生徹底成為了連神都淚目的一場悲劇。
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