洪哄向後一招手，就有一個短發圓臉戴眼鏡，矮矮鼓鼓像一尾金魚的北京nV學生走到臺前。也是舊軍服紮皮帶，紅袖章。眼鏡片厚得像酒瓶底。她敲了敲話筒子說：“我們先來學習的指示。請大家拿出語錄本。”
然而她自己的《語錄》本卻還沒拿出來，就去掏軍服口袋。下邊那兩個大口袋不知放了些什麼東西，塞得鼓鼓囊囊。又被寬皮帶束住。所以低頭彎腰的掏了好大一會兒才將語錄本拿出來。拿出來之後，她伸長脖子把語錄本湊近鼻子，手指頭沾了口水去翻。“請大家翻到《語錄》第八頁！”她說道，底下人們就嘩啦啦翻。於是她帶領：“第二條。教導我們說：”
全場便齊聲朗讀的這段話：“在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。”
“在這個辯題上，我想我們學習這一條語錄已經足夠了。”nV辯手說，一邊把語錄本重新放回她那鼓鼓囊囊的軍服口袋。“還不夠嗎？已經說得很清楚，所處的階級地位決定了人的思想。人的思想不是憑空而來的，而是由他的階級地位決定的。不是這樣嗎？譬如說，不知諸位上動物園去看過猴子沒有？那些猴子個T所處的階級地位不同，想法就不一樣。普通的公猴成天想挑戰猴王的地位和特權。而猴王則總是為整個猴群著想，想要確保生出來的猴崽個個都是好漢！”
墨潤秋笑起來，跟向逵說：“這nV的胡拉亂扯些什麼呀！”
向逵也笑，說：“她想說的是：猴王革命有特權，沒參加革命的公猴靠邊站！”
“我為什麼要拿動物園的猴子來打b方呢？”nV辯手解釋說，“我的意思是說，連猴子都在它們的世界里一定的階級地位中想事情，更別說我們人類了。人們出身在什麼樣的家庭，就會有什麼樣的想法。這些想法有的是從現實中產生的，有的是與遺傳有關的，就如猴王會將它的意志和思想傳給下一代猴子那樣。這就是血統，懂不懂？遺傳學上的道理！說，各種思想無不打上階級的烙印。照我個人的理解，這烙印既包括後天環境的培育和影響，也包括先天的遺傳。什麼叫烙？什麼叫印？就是拿烙鐵茲的燙一下，烙出一個印來，這還不深刻？又好b烙大餅，什麼樣的料烙出什麼樣的大餅。生兒子從某種過程講也像是烙大餅。革命的好漢烙出來的必定是英雄兒子，反動的老子烙出來的必定是混蛋兒子。說白了吧，我們出身革命g部的子nV生來就有革命的素質，這種素質是從娘胎帶來的，所以又叫自來紅！正如紅種人才生得出來紅皮膚的孩子一樣。”
突然，洪哄呼起口號來：“自來紅萬歲！”坐在後面的南下學生也舉手跟著喚：“自來紅萬歲！”臺下起了一陣SaO動，議論紛紛。
“我們自來紅理所當然是革命事業的接班人！”nV辯手繼續說，“至於那些出身地富反壞右家庭的黑五類子nV，他們身上帶著反動階級的烙印，是很難改造過來的。什麼叫烙印？你拿烙鐵在一匹馬的身上烙一個印，然後你能將這個印完全去掉嗎？顯然是不可能的！對付這些黑五類子nV只有一個辦法，就是斗爭！要七斗八斗，斗得他們背叛了家庭，然後才有可能團結。這就是真理！老子英雄兒好漢，老子反動兒渾蛋。依我看，這付對聯說得還太謙虛了些。什麼‘基本如此’？照我說，‘絕對如此’！我的發言完了。現在，有不同意我觀點的請上來發表你們的看法！”說完退回後臺去坐下。
“現在，有誰不同意正方觀點的嗎？請上來發表你們的意見！”洪哄說。
好像一陣風吹過湖面，臺下聽眾活躍起來。洪哄說：“歡迎出身紅五類的上來發表自己的看法！”底下亂哄哄各說各的，卻沒人上去。
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