這間廂房門一推開，頓時一股陰氣撲面而來，泰國大熱的天就這股小陰風吹的頓時讓向缺濕潤的褲襠有點被風干的意思了。
后面的僧人只把向缺當成了是來求古曼童的游客，絲毫不以為怪的根本就沒管他，給他指了個地方之后人就走了。
向缺閃身鉆進了廂房里面回手就把房門給關上了。
“咣當”陶瓷罐子放在桌上，打開蓋子后里面的小鬼迫不及待的就躥了出來，這里的氣息讓他非常親近和舒暢。
“去找找看，哪個是你的本體，找到以后我們馬上離開此地不宜久留”
小鬼飄到了墻上的木架子上，挨個的查看那些罐子。
向缺粗略的一掃，陶瓷罐子架子上擺了不少能有幾十個，透明的玻璃瓶子則更多，多出了近一倍，里面全都是被青黃色液體泡著的干癟軀體，這是還沒成型的古曼童屬于半成品。
“泰國的和尚有點不走尋常路，這么多古曼童得多少死胎上哪找去啊”
中國的和尚和泰國的和尚有什么區別，最大的區別就是前者修的是大乘佛教后者修的是小乘佛教，大乘佛教以普度眾生我不入地獄誰入地獄為理念，小乘佛教先度自己后度他人。
就拿養古曼童這件事來講，國內的和尚是肯定不會干的，他們會選擇超生已死的亡魂而不會把亡魂注入古曼童里用來鎮宅和祈福，死者為大，這么干是對死者大不敬的。
泰國的和尚則是不注重這個，他們從來不會覺得死者為大，而是自己為大才對。
特別是佛門本屬清靜之地，以祥和安然為主，但這間廂房里卻陰氣森森的，無論是成品的古曼童還是半成品其內都有陰靈，這要是在國內的肯定早就被和尚給超度了。
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