通往山頂的階梯上，向缺再次跪伏，平伸雙手然后恭敬的匍匐在地磕頭，起身，前行幾步，再次跪伏，磕頭。

        向缺就像是被上了發條一樣，不知疲倦的周而復始的重復著同樣的動作，站起，跪伏，磕頭，動作非常的機械性，但誰的看的出來他的臉上始終帶著一種恭謹，憧憬的神情。

        從山腳下到通往山頂的臺階總共有幾百個，向缺是每走三步一停一磕頭，并且磕的時候還是砰砰直響，跪的時候也是非常利索直接屈膝跪倒，十幾分鐘之后向缺的膝蓋已經被磨破皮了，腦瓜子上也滲出了血印子。

        一直跟在后面的王玄真并沒有出聲阻攔，就是默默的看著向缺三步一扣頭的走向山頂。

        王玄真了解他，這個時候絕對沒有任何人能攔住向缺行的這個大禮。

        向缺行的這個大禮，比三跪九叩五體投地還要大，他這是最恭謹的行禮方式，名叫三步一叩首，通常都只出現在那些最盲目最虔誠的信徒身上。

        據說在宋朝時期，宋代曾有信奉佛教非常虔誠的高僧曾經打算從長安啟程，然后三步一叩首的前往印度進行朝拜，一路就是叩拜著從長安去往印度朝拜釋迦牟尼祖師，前期進行的時候比較順利，但到后期基本就沒人清楚了，沒有人知道這個高僧到底有沒有三步一叩首的到達印度，因為這個工程略微有點浩大了，甚至有人都懷疑在這個高僧的有生之年到底能不能夠到達得了釋迦牟尼的誕生之地。

        向缺不是虔誠的佛教徒，但他對佛門始終是懷著一種敬意的，特別是懸空寺在他的心里地位并不比古井觀差多少。

        近半小時以后，向缺跪拜到山頂，然后長長的松了口氣。

        懸空寺山門，兩扇有點看不出本色的大門敞開了一條縫隙。

        山門前，打掃的非常干凈，沒有一片樹葉雜草，人走在山路上邁步落腳居然掀不起一絲塵土，向缺正朝著懸空寺大門躬身行禮之后，整了整略微凌亂的衣裳然后邁步跨入進懸空寺。

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