九月的冥獄，與六月時(shí)不盡相同，源于燕落秋曾下令拆除，根因在于她恨極了水陣?yán)锪众鋵?duì)她放手的那一幕。

        想做就做，毫不拖泥帶水，拆除工作發(fā)生在初夏林阡離開河?xùn)|之際，燕落秋送別歸來一氣之下當(dāng)即對(duì)五岳中人下令。燕平生甫一聽說，趕緊跑出來阻攔呼天搶地：秋兒！那可是魔門遺跡啊！你娘親的東西能隨便拆？！半塊磚都不準(zhǔn)毀，毀了父親就翻臉！！

        用不著他以死脅迫，燕落秋想起這真是老邪后建的，便清醒了、制止了、不過也來不及了。冥獄外圍建筑已然被清理不少，導(dǎo)致獄門被拆、不必尾隨誰就可以進(jìn)入；玉佩效果喪失、五行陣不會(huì)再被人為催動(dòng)或停斷、倒像是有了靈性一般自己就能任性地想快就快想慢就慢……

        進(jìn)入容易了，變數(shù)也加大了。對(duì)于想據(jù)此休養(yǎng)生息的淵聲門徒、或是想入內(nèi)救護(hù)人質(zhì)的金宋高手而言，這些變化無疑是有利有弊的。所幸，五行陣本身的排序沒有改變，故而闖過一次的林阡和燕落秋都富有經(jīng)驗(yàn)，再不像上回到此“遠(yuǎn)望深不見底”之感，也絕不會(huì)有“何時(shí)派誰出陣”的倉(cāng)促緊迫。

        淵聲的設(shè)陣軍師、通曉機(jī)關(guān)者和毒藥研究者，意圖給淵聲順風(fēng)要一個(gè)“平反昭雪”，自然要對(duì)人質(zhì)尤其金軍人質(zhì)嚴(yán)加看管。他們不可能只據(jù)守在冥獄邊緣，而是以冥獄為核心、大陣嵌合小陣、小陣勾連大陣，一天不到的時(shí)間就將冥獄方圓幾里包括被拆除的范疇演變成了屬于他們的星羅棋布，倒像是把南石窟寺機(jī)關(guān)暗箭搬到了黑龍山來。

        諸葛舍我、田攬?jiān)碌热嗽谀郊t蓮、何業(yè)炎時(shí)斷時(shí)續(xù)的幫助下，終究還是尋到了這些淵聲門徒的行蹤以及破陣方法。作為地主，這群河?xùn)|魔門的風(fēng)雅之士，不客氣地對(duì)鳩占鵲巢的不速之客們還以顏色，若然登高遠(yuǎn)眺，可見淵聲門徒看似穩(wěn)固的陣法連珠炮似的被損毀、大軍戰(zhàn)線有序向前推移著；

        而盟軍高手，如柳聞因、楊妙真等人，亦聯(lián)合鄭王府同戰(zhàn)四氣五味，驅(qū)趕這部分原想阻攔的淵聲門徒，協(xié)助林阡等破陣五人掃清外圍。

        冥獄內(nèi)，除了金木土水火五大陣法之外，還有十八反和十九畏，儼然還在冥獄最深處陪伴他們的圣主。林阡五人此行兇險(xiǎn)可見一斑，卻是幸好私下潛入可不受外圍干擾，與大軍攻襲同時(shí)進(jìn)行，為解救人質(zhì)節(jié)省了不少時(shí)間。

        思及上次并肩作戰(zhàn)的五人，林阡飲恨刀屬“金”，燕落秋燭夢(mèng)弦屬“木”，沙溪清斷水劍屬“土”，林美材落川刀屬“水”，鳳簫吟惜音劍屬“火”。

        舊地重游，卻再難復(fù)當(dāng)時(shí)齊全。沙溪清戰(zhàn)死沙場(chǎng)，林美材身陷囹圄，鳳簫吟命懸一線。林阡麾下高手雖繁多，要么不清楚自己是否契合“土”“水”“火”，要么受了傷不在最佳狀態(tài)。作為影響勝負(fù)的關(guān)鍵，若不確定有用，便無法自告奮勇。

        只有一個(gè)紫檀，說他的檀木劍屬“火”，這可奇了，怎么看怎么是木，怎會(huì)屬了火？不過想起他任何場(chǎng)合都改不掉的火爆脾氣，又教人信了，肯定是火，否則如何人劍合一？

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀