后來追加“仙”的稱號。

        “青丘之澤，升，你說的那個青丘之澤是不是大羿......”

        大羿（警覺）連忙開口，打斷妘載的話：“正是正是！就是那個大羿殺了大風(fēng)的青丘之澤，我后來游中原時曾經(jīng)去瞻仰過，正好遇到了在那里居住的一個人，從此知道了煉氣士。”

        妘載恍然：“怪不得，對啊，你也是箭師，如果路過大羿殺大風(fēng)的遺址，自然會去瞻仰一下。”

        這就好像見到偶像的粉絲一樣啊，神圣的地方。

        大羿呼出口氣，若無其事道：“是啊，羿之神勇千古無二，我身為箭師自然是要去看一看的，可惜，我這輩子的箭法也就止步于此，與大羿相比，那真是差的太遠了。”

        “我們再談煉氣士的事情（岔開話題）.....我那個煉氣士朋友告訴我，氣本從云，引為凡之氣，云起時方見，積重而動，亦是天地之呼吸。”

        “我們煉氣，就是在模仿天地進行呼吸，但很可惜，從燧人，有巢，九頭....從遠古三皇至如今，巫師之中，能出現(xiàn)煉氣士者，實在是太少太少。”

        “氣謂噓吸之出入，是生之元，是神之盛....巫師，所謂的調(diào)動氣息.....”

        就好比黃堪山的五谷氣，以及百里茆的龍鬼氣是一樣的，巫的力量之一，巫術(shù)的本質(zhì)之一，本就是調(diào)動天地間積聚的氣息，但是卻不能以此為修煉途徑，巫的修煉，是從祝而來，向圖騰進行祈禱，從而獲得神的力量，本質(zhì)上，得到的是神力，用神力驅(qū)策，駕馭那些天地之氣。

        像是黃堪山那種，食地氣以補自身，這不是煉氣，而是以消耗大量體力為代價，驅(qū)使神力轉(zhuǎn)化天地之氣，補充自己的損傷。

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