柴桑氏的巫在老族長的帶領下，短暫的參觀了赤方氏的部分設施，而那些新的物件不免讓他嘖嘖稱奇，至于鹽田是沒有去的，故而見到了小推車，卻沒有見到日晷。
“原來你們是春至之前來到這里的。”
黃帝歷中確定了四個大日子，也就是春至，夏至，秋至，冬至，其中有仲春，孟春等分別，當然相較二十四節氣依舊粗糙，黃帝歷的制定是根據自然歷，或者說物侯歷來制定的，而這個物侯歷，其實并不是單單一種歷法，而是那些小部族關于自家農事生產的一些總結資料。
柴桑氏的巫了解到赤方氏的來歷，而他們渡過江水之后損失了許多人手，老族長在這一點上含糊其辭，柴桑氏的巫也樂于糊涂，畢竟打聽別人家里的年輕戰力，總有一種在把別人當敵人的意思。
難得糊涂，難得糊涂，有些問題直接略過。
“戰敗之族年年都有，有些部族喜歡爭斗，勢力又巨大，這天底下畢竟不是每個地方都有強者約束，但根據之前所言，你們在大江以北的祖地應該是屬于中山系的。”
柴桑氏的巫笑著和老族長道：“這樣說起來，我們還是一家人呢！”
這關系就有的談論了，因為山海中，像是柴桑山這種，明明地處于南方卻屬于中山系，地位大致就相當于戰國時期，秦國于山東六國的關系，山東六國都覺得秦國是虎狼之國，但卻也不得不捏著鼻子承認他也本就是中原諸國的一份子，于是一頂“被戎狄同化”的帽子就扣過去，也是山東六國給自己打不過秦國找的理由，起碼心理上是舒服多了。
文明人打不過野人不是很正常嗎！
這和楚國又有些不同。
所以，柴桑山的巫看到同樣來自中山群系的氏族，尤其是從中原過來，并不帶著惡意，而是向天抗爭，突破瘴氣，渡過大江，翻山越嶺，最后在這片新的土地得以扎下新的根須，赤方氏來時，身無長物，但現在，已經把這里建設的欣欣向榮。
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