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        且不管遠在洞庭的三苗聯(lián)盟究竟背不背這些黑釜，但在西南大荒，季厘國人卻是異常的發(fā)愁。

        水壩又崩了。

        繁重的徭役沒頭沒尾，沒完沒了，大部分人認為，關(guān)于大荒風神的祭祀，看來應(yīng)該消停一下了。

        然而季厘國的大巫主不這么想，國之大事在祀與戎，說不祭就不祭祀了，成何體統(tǒng)啊？

        季厘國人是帝夋的后裔，而大巫主更是繼承了帝夋的衣缽血脈，身份無比高貴...雖然他的兄弟至少有半個山海那么多。

        帝夋是一位很神奇的天帝，作為區(qū)別于炎黃二帝之外，名聲覆蓋整個山海的第三個傳說天帝，他的子孫國家，在山海至少占據(jù)了半壁江山，而他的兒子，孫子，重孫子，從中原到西王母，從西王母到孤竹、震蒙，再從孤竹抵達東之扶桑、日下.....

        真就是一個帝，支撐起整個“族群”！

        但如此說帝夋比較能生，不如說他幾個老婆比較能生。最著名的三個兒子，是晏龍，帝鴻，黑齒。

        山海中帝夋的直系血脈有很多，季厘國人是季厘氏，也可以叫“重陰氏”，季姓。

        “大巫主！大巫主！不可再祭祀啦！”

        大巫主，是對于既擔任大祭司，又擔任國家領(lǐng)頭羊的巫師的稱呼，當然前提是必須有國，國與部族聯(lián)盟的區(qū)別很明顯，那就是小部族都必須無條件服從巫主、君主、議會的命令，總之，即使是上古年代，討價還價也別太過分。

        這種小國，在山海中比比皆是。

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