崇伯主水文測(cè)量，長(zhǎng)琴主記錄，祝融主工石，羲叔主天文，應(yīng)龍主風(fēng)雨，瑤山主其余一概數(shù)據(jù)計(jì)算，而其他一些部人，諸如業(yè)等，都會(huì)給瑤山氏幫忙。

        赤松子，主指指點(diǎn)點(diǎn)。

        此是天賜大雨，可觀水勢(shì)走向，不可不來(lái)。

        “實(shí)地考察的數(shù)據(jù)是至關(guān)重要的.....”

        妘載告訴大家先進(jìn)的計(jì)算方法以及測(cè)量辦法，當(dāng)然這個(gè)所謂的先進(jìn)，在妘載本來(lái)的后世其實(shí)是相當(dāng)原始的辦法，不過(guò)肯定比這個(gè)時(shí)代的測(cè)量計(jì)算法要精確的多。

        一面石碑被抬過(guò)來(lái)，嵌在分洪區(qū)的丘陵中，這個(gè)石碑很大，故而很顯眼。

        這個(gè)東西，就叫做“水則”。

        加上雨量器等設(shè)施設(shè)備，大家早已明白，正確的測(cè)量水文天象，可以給部族帶來(lái)無(wú)盡的福祉，當(dāng)然正確測(cè)量的基礎(chǔ)，則是先進(jìn)的設(shè)施以及高明的計(jì)算對(duì)比方法，最后還要加上牛皮的人。

        這里面，很多人第一次看到妘載的新的“黑科技”。

        水準(zhǔn)儀。

        在開挖渠道乃至于運(yùn)河的過(guò)程中，以水面來(lái)測(cè)量地勢(shì)的高低，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，莊子就見過(guò)這種東西，并且說(shuō)過(guò)“水靜則中平準(zhǔn)，大匠取法焉”，然而這個(gè)東西的出現(xiàn)時(shí)間其實(shí)遠(yuǎn)早于戰(zhàn)國(guó)，春秋的時(shí)期，所謂“這個(gè)人水準(zhǔn)如何”，這個(gè)句子，其實(shí)正是出自孔子。

        《荀子》之中記述，孔子認(rèn)為，水準(zhǔn)這個(gè)詞匯很好，不僅能衡量地勢(shì)，還能表達(dá)一個(gè)人的技術(shù)與知識(shí)的高低，于是他在和自己的弟子談?wù)摰臅r(shí)候，就用上了這個(gè)詞。

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