當然好處是君子國的禮讓之風已經傳到了全山海，也算是一個名國了，間接的拉動了商業貿易。
妘載又對赤松子說了一種理想，中國古代的烏托邦夢想，大概就是孔子的那個大同社會了。
“在實行大道的時代，天下都是公共的。人們做事都為天下公共利益著想，社會管理一定推舉賢德和能干的人來主持。”
“人與人之間的關系一定講求信用，保持和睦友善，所以大家不單是以自己的雙親為雙親，不單是以自己的子女為子女；這樣使老年人都能善終，壯年人都有事干，幼年人都能健康成長，鰥、寡、孤、獨和殘疾人都能得到撫養.....”
赤松子聽完了這個“大同社會”的幻想之后，對妘載道：“這還真是一個幻想啊，不過如果放在帝放勛的耳中，或許他會很歡喜的吧。”
妘載也忽然笑道：“帝治天下五十年，豈不知治與不治哉？”
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沒有過幾天，妘載的這些話，已經被其他的首領們所知曉，同時提交的，還有一些關于法令、道德、禮俗的提議，諸多首領都一致認為，摸著中原過河確實是好方法，很多地方都在這樣做，譬如東夷就是如此。
中原開什么商貿，他們就開什么商貿，中原開發哪個地區，他們就開發相似的地區，中原搞了商丘貿易，他們就搞個壽丘貿易......
一時之間，諸首領皆稱帝放勛實乃世之圣主，這般稱贊，讓作為客人的業和叔均幾人，都感覺有點歪打正著.....
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