大個子在泰山郡的民間到處“活動”。讓他感到意外的是，泰山郡表面上一派繁榮祥和，農業興旺的情況，但事實上，這位泰山牧每一項活動之中，都離不開那位“賢者”的幫助。

        如果說是輔佐官的話，這位泰山牧似乎并沒有人們口中說的那么厲害，而是全靠著這位賢人的輔佐，甚至是扶持，才有了如今的成績。

        “這賢者來頭不小，這么多年都沒見過厲害的地方勢力了，而膽敢操縱州牧的，或者說是與州牧勾結的，還是我這么多年看到的頭一個。”

        “不過他的治理，所帶來的是泰山郡的繁榮，這也確實是實打實的功勞....凡裂土之前，必要收買人心，可我又不能明面上的直接對付他，這樣會讓后續接替這里的州牧，不敢放手治理。”

        “對于這個后起的晚輩，以仁義為手段來進行感化，以道德為手段來進行教育，可如果都沒有用的話，那么就要用上一些激烈的手段。”

        “他們已經學會了披上仁義與道德的皮囊，裝作為民請命的樣子，學會了執掌大義，并且不需要自我標榜，而自有民眾幫助他們進行吹噓，說他們是世間少有的賢者。”

        如果是真正為民勞作的人，那他最后，絕不會為了得到更高的權利，而產生新的欲望，過去的窮奇就是一個最好的例子。

        故而，但凡是偽裝，那么一定有疏忽和紕漏之處。

        戲劇大師姚象曾經說過這樣一句名言：一演假。

        只要是演戲，就一定是假的，必然有其不真實的地方。

        調查第一項，對于財貨，無論是那位叫做“伯因”的泰山牧，還是那位叫做“后羿”的賢者，都沒有表現出太過于貪財的舉動，在民間的口碑其實倒還意外的不錯。

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