一個強大的文明必然誕生出強大的文化，這種文化富有侵略性和擴張性，并不是隱性的向四周散布，而是會強行覆蓋掉那些落后的文化，尤其是當這個強大文化和被覆蓋的落后文化，具有同樣的起源與共性的時候......

        于是，這就是“諸夏”這個詞匯的前身。

        上古之時，部落民俗、風土、習(xí)慣、生產(chǎn)、口音、長相，大部分是不盡相同的。

        于是在各種圖騰文化的加持下，出現(xiàn)了“牛頭人身”、“三首三面”、“鳥身龍首”等奇奇怪怪的描述。

        戰(zhàn)爭，交流，遷移，定居，融合。

        如今，洪州的存在已經(jīng)達到了這種狀態(tài)，花費了十年時間從蠻荒土地，搖身一變成為具有強大文化影響力與侵略性的大邦，妘載當年說過，要用上十幾年時間，來實現(xiàn)三十六片原野的交流與貿(mào)易，而距離妘載許諾的那個“十年計劃”，如今已經(jīng)過去了一半的時間。

        赤方氏來到南方，是帝陶唐六十六年，而十年計劃是帝陶唐七十一年制定的，如今則是帝陶唐七十六年。

        帝陶唐七十六年，冬末。

        洪州四方的部落與人物們也在發(fā)生劇烈的變化。

        曾經(jīng)磨坊，亦或是軍事方面的，也有其他特長的工作人員們，有些學(xué)得了本事，回去發(fā)展家鄉(xiāng)，像是小蠻、阿追、崖.....

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        小蠻回到了姑妹氏，他的姑姑這些年毫無長進，以至于輕易被小蠻奪去了政權(quán)，加上老祖母曾經(jīng)的許諾，小蠻正式宣布，姑妹氏進入了父系社會，以后老婆打男人必須要經(jīng)過男人同意！

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