在那個(gè)孫黃二人并不存在的、“原本的時(shí)間線”中，第二次繧潮的起因，與黃東來(lái)引發(fā)的這次并不相同。

        不過(guò)要解釋這個(gè)不同之處，咱還是得先說(shuō)另一個(gè)問(wèn)題，就是墮亡喰這玩意兒與“祭祀”的關(guān)系，以及它為什么會(huì)想要“寶物”。

        首先很關(guān)鍵的一個(gè)事件，就是“初祭”。

        當(dāng)年墮亡喰墜落時(shí)，剛好遇上了正在向鬼神祈禱的佐原正弘，于是它當(dāng)即用它那超越人類的感官、和它那與人類并不一樣的邏輯，去理解了佐原正弘的訴求。

        然后出于生存的考慮，它接受了這筆交易，也就此和佐原氏的血脈綁定在了一起。

        墮亡喰將佐原正弘獻(xiàn)上的男嬰作為了一種基因參照物，于一定程度上重塑了自身，以此來(lái)適應(yīng)環(huán)境……是的，你可以認(rèn)為，自“初祭”過(guò)后，墮亡喰從生理上來(lái)說(shuō)，其實(shí)已吸收和具備了人類嬰兒的一些特性，只是光憑外表完全看不出來(lái)。

        它也確實(shí)在自己的能力范圍內(nèi)，完成了和佐原正弘的交易，即佐原氏每十二年提供一個(gè)與他基因有關(guān)聯(lián)的后裔給它，確保它進(jìn)一步更新自身的屬性、適應(yīng)地球的生態(tài)系統(tǒng)，而它也利用自己影響周圍空間能力，去反哺、創(chuàng)造一個(gè)對(duì)人類來(lái)說(shuō)更適宜的居住的環(huán)境。

        這就是佐原國(guó)通過(guò)“祭祀”換來(lái)世代“風(fēng)調(diào)雨順”的真相。

        但是……遇到外敵入侵時(shí)怎么辦呢？

        這個(gè)答案，佐原安治也給出來(lái)了……

        文治年間，佐原安治去找墮亡喰說(shuō)了佐原就快被攻下來(lái)的事兒，然后祈求“神明”救他們。

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