安治聞聲看向宗我，卻是一眼就瞥見了宗我捂住口鼻的指縫間流出了一絲血跡。

        “宗我，你的身體……”佐原安治對他這子孫的身體狀況也不禁有些擔憂起來。

        “哈啊……先祖大人……不必擔心……”佐原宗我喘了幾聲，回道，“我這是老毛病了，曾經也請藩外的大夫看過，呵……當時那大夫說我活不過半年?！彼D了頓，一邊甩掉手心里的血，一邊露出一抹苦澀的笑容，“但后來我靠著‘神水’的幫助，撐了已有五六年……這不，我還好好活著呢嗎?！?br>
        “‘神水’嗎……”佐原安治聽罷宗我的話，神情若有所思，他將這個詞重復了一遍，再道，“吾之子孫啊……你應該知道，使用‘神水’的代價吧？”

        他會這么問，是因為在他的時代，佐原氏的典籍中就已經有了對所謂“神水”很詳細的記載，或者說……一些類似實驗記錄的東西。

        此處就不得不再提起那佐原正弘了，這個“初祭”的始作俑者，也算是佐原藩的一代雄主，佐原氏后來圍繞墮亡喰祭祀的一系列規則以及對這外星生物最基本的一些觀察研究記錄都是由他完成的。

        比如那“神水”的功效，也是佐原正弘在親自帶隊追捕一名逃入湖上谷的逃犯時，在戰斗中偶然發現的。

        按我們現代人的說法，那名逃犯，后來就成了“零號實驗體”。

        由他為開始，佐原正弘后來又做了不下三十次實驗，這其中大部分是拿死囚犯來做的，另有小部分是家族中一些身染重病、身受重傷、基本已經無藥可治的人。

        那究竟什么是“神水”呢？

        首先，理論上來講，這湖上谷里所有的水都是“神水”，即浸泡過“神明”身體的水，就會帶有這種特殊屬性。

        內容未完，下一頁繼續閱讀