不管怎么說，自己已經抵達了不列顛。
雖然讓留里克有些吃驚，就憑著面前擺著的這一裝裱極為精致的圣物，足矣證明舊的島民已經成了主的羔羊。
那些薩克森人、盎格魯人移民建立起的一大堆王國完全基督化，這是非常正常的。
蘇格蘭地區或是愛爾蘭的各路凱爾特人部落呢？他們也都基督化了？
留里克不敢有十足的肯定，畢竟新島民、這一群卑爾根的移民，他們對群島南方的世界，對當地人的描述是所謂“一群渾身紋身之人”。真的是這樣？這等渾身紋身人員如何是主的羔羊？
留里克對羅馬教廷沒有多大幻想，更不想對神學、哲學進行多么深入的思考，那就是一個思索無盡頭的大坑。
自己帶著一眾盟友兄弟們跑到遙遠的地方就是為了弄到寶貝滿載而歸的，如果那些被發現的修道院里藏著大量的金銀細軟，考慮到非常現實的因素，自己也不得不做一個狠人。
但羅斯堡的確需要蘊藏一些重要的基督圣器，所謂日后與遙遠的東羅馬、其他西歐勢力接洽之際，由這些圣物作為引子，大抵能使得雙方的接觸更為融洽。那本書寫在羊皮書上的《出埃及記》算做一個圣物，現在這鑲滿鉆石的十字架，是另一個。
仔細瞧瞧這銀鑲鉆的十字架圣器，它應是放在修道院最顯著的地方。
留里克將之揣入懷中“的確是個寶貝，它明明主要是銀子構成，你們竟沒有將之熔化作為錢幣。”
那女祭司急忙解釋“這是那些祭司拼死保護的圣物，我們不信仰他們的神，不過如果破壞了圣物，也許我們……”
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