之前因?yàn)殪F雨問題無法對(duì)黎明山谷市鎮(zhèn)做進(jìn)一步破壞，當(dāng)羅斯船隊(duì)離開，遁入附近林地的村民又返回定居點(diǎn)。他們收攏死者的尸體，檢查破壞情況，尋找糧倉，畢竟日子還得繼續(xù)過。
但是，羅斯人又折返過來。
定居點(diǎn)內(nèi)收拾殘局的人們這次非常機(jī)靈，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到船隊(duì)便呼朋引伴地逃命，遂當(dāng)羅斯人登陸繼續(xù)搬運(yùn)戰(zhàn)利品時(shí)再無俘虜殺戮一人。
船只載重達(dá)到極限，每條船必須小心謹(jǐn)慎，一旦船只左右搖晃得厲害，露天堆砌的麥子就要進(jìn)水遭了殃。
艦隊(duì)的謹(jǐn)慎使得他們平安地回到科布倫茨，停靠此地的那艘武裝貨船已經(jīng)等候多時(shí)，繼續(xù)向拿騷村運(yùn)輸戰(zhàn)利品即可大大利用這條船的強(qiáng)悍運(yùn)力，同時(shí)，結(jié)束遠(yuǎn)征的軍隊(duì)正好在這里休整。
回到科布倫茨好似回到了家，山坡上的軍營(yíng)很快會(huì)懸掛起羅斯旗幟和白底黑線的十字旗，以向來往船只宣告此地的歸屬。
841年的拿騷家族并沒有自己的紋章，或者說“紋章”這一概念還是非常新穎的東西，法蘭克大貴族們一直標(biāo)榜著鳶尾花的圖桉，唯有查理曼使用三只獅子的圖桉宣示自己的威武。
胖胖的黑狐自然而然要把羅斯旗幟高懸，在有著新圖桉靈感之前，他會(huì)一直這么干。
科布倫茨堡壘附近的村莊過著再平和不過的日子，冬季不遠(yuǎn)了，村民已經(jīng)完成麥?zhǔn)詹⑾蛐碌哪抿}男爵，也就是擁有著合法管家權(quán)力的黑狐繳納的十一稅。一批糧食已經(jīng)運(yùn)抵蘭河深處的拿騷村，科布倫茨修道院神父巴赫伯特親自落實(shí)此事。
畢竟路德維希大王承認(rèn)拿騷合并了科布倫茨，以至于原屬于沃爾姆斯教區(qū)的科布倫茨在法理上劃歸為北方教區(qū)，受到漢堡主教座堂的大主教埃斯基爾的管理。
如此變動(dòng)對(duì)民眾、教士的日常生活并沒有根本性的改變，日子還是照常過。
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