“從1840年到現(xiàn)在，快80年了。中國(guó)始終遭到列強(qiáng)的入侵與傷害，我甚至不需要宣傳，就有充足的中國(guó)民族主義情緒可以利用。所以我要做的是，在強(qiáng)烈中國(guó)民族主義需求下讓中國(guó)獲得解放。同時(shí)，通過(guò)教育，讓中國(guó)人民理解到帶著強(qiáng)烈的民族主義情緒走進(jìn)世界，就只能選擇帝國(guó)主義。我知道，聯(lián)共布爾什維克是真心相信共產(chǎn)主義者。但是只要主動(dòng)走出國(guó)門(mén)，民族主義就會(huì)導(dǎo)致帝國(guó)主義路線(xiàn)。資本主義國(guó)家就會(huì)搞他們的帝國(guó)主義，社會(huì)主義國(guó)家就會(huì)搞紅色帝國(guó)主義，整體方向不會(huì)有什么變化。”
越飛覺(jué)得何銳的形象又從‘選帝侯’變成了一位大學(xué)教授，這讓越飛感覺(jué)到了危險(xiǎn)。大學(xué)教授們的反動(dòng)程度往往超過(guò)封建領(lǐng)主，因?yàn)榘l(fā)動(dòng)領(lǐng)主們享受著優(yōu)渥的生活，能夠隨心所欲的享受生活。所以他們反倒更具有人性。
冰冷書(shū)齋中的大學(xué)教授，其人性往往被極大消磨，甚至是被泯滅了。人性的弱化甚至是缺失，使得大學(xué)教授的思想往往更偏執(zhí)，在大學(xué)教授眼中‘沒(méi)有知識(shí)’的民眾，就不被當(dāng)做人看待。
“何上將反對(duì)民族主義么？”越飛提出了問(wèn)題。
“我之前說(shuō)過(guò)，民族主義是生物性在社會(huì)層面的映射，我愿意稱(chēng)其為愛(ài)。任何組織，一旦搞起民族主義來(lái)，就一定要以某一部分成員更優(yōu)先。愛(ài)鄉(xiāng)土、愛(ài)家庭，這是人類(lèi)的本能。這些本能是沒(méi)辦法被消滅的。帝國(guó)主義分子們以愛(ài)之名，做出各種非人暴行的時(shí)候，帝國(guó)主義分子們很誠(chéng)懇的。他們自己只怕都知道自己做出了絕不能被寬恕的邪惡行為，但是有著愛(ài)在支撐，他們自己能夠認(rèn)同這份愛(ài)，認(rèn)為他們只是殉道者，犧牲者，是在為高尚的目的在犧牲自己。尤其是當(dāng)他們的對(duì)方也不是什么正義的時(shí)候，這種情緒只會(huì)更強(qiáng)烈。”
越飛覺(jué)得這或許是自己聽(tīng)過(guò)最有人情味的大學(xué)教授發(fā)言，卻還是比較懷疑，“何上將認(rèn)為只有通過(guò)教育才能解決民族主義問(wèn)題？”
“不是教育。而是讓人們構(gòu)建起更完備的認(rèn)知體系。構(gòu)建完備的認(rèn)知體系，對(duì)于生產(chǎn)力發(fā)展，對(duì)于社會(huì)資源的豐富程度，要求非常高。但是能做到。只是現(xiàn)階段是很難做到的而已。但是，建設(shè)一個(gè)以發(fā)展生產(chǎn)力為目標(biāo)的政黨，挑戰(zhàn)并且擊敗現(xiàn)行的帝國(guó)主義國(guó)際秩序，就容易得多。未來(lái)新的國(guó)際秩序建立的時(shí)候，認(rèn)同各個(gè)國(guó)家的民族主義成分，但是在國(guó)際秩序中消除民族主義情緒，完全有可能建設(shè)起一個(gè)全新的世界新秩序，把整個(gè)人類(lèi)社會(huì)推上發(fā)展生產(chǎn)力的道路上。我不僅對(duì)此深有信心，更會(huì)竭盡全力的做下去。”
越飛一時(shí)無(wú)語(yǔ)了。雖然到現(xiàn)在還不理解何銳信仰的共產(chǎn)主義到底是哪一個(gè)派別，但是這番話(huà)本身無(wú)疑是共產(chǎn)主義者的發(fā)言。
在這無(wú)語(yǔ)中，越飛開(kāi)始對(duì)何銳到底是什么樣的人進(jìn)行著新的描述。但一時(shí)半會(huì)就把何銳歸于共產(chǎn)主義者，越飛發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有辦法立刻做到。
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