這種進(jìn)化，某種意義上很類似人類社會出現(xiàn)了工業(yè)文明。
在人類蟲子1樣的祖先進(jìn)化出大腦后的千萬年中，人類依舊是1個很弱勢的物種。海蝎子，菊石等生物依舊是海洋中的霸主。直到人類祖先進(jìn)化出了下顎，開始具備咬合能力之后，千萬年的棋局終于發(fā)生了根本性的變化。舊日的霸主1個接1個的被擊破，幾億年后，主導(dǎo)地球的生物無1例外都是擁有新型大腦與咬合。舊日其他霸主的后裔們雖然沒有完全滅絕，卻被徹底踢出了爭霸地球的行列。只能在地球各個角落中掙扎求存。
就如文明程度遠(yuǎn)不如中國的歐洲文明4虐于世界，雖然他們犯下了滔天罪行，但是依舊掌握了世界上最豐厚的資源1樣。
但工業(yè)文明是1種軟件而不是硬件，中國人完全能夠?qū)W會，并且根據(jù)工業(yè)發(fā)展的自身規(guī)律不斷推進(jìn)中國的工業(yè)化。工業(yè)化的發(fā)展就觸及到了人類的本質(zhì)，這也是何銳怎么都變不成文人的原因。
因為何銳對于世界的理解非常唯物主義，人類的身體本就能處理非常多的信號，凡是需要大腦意識到要處理的信號，必然是肉體無法解決的問題。所以大腦處理的信號，注定是經(jīng)過肉體加工后的信號。
如果用何銳青睞的殘酷風(fēng)格描述，大腦接收到的信號注定不是真實(shí)。如果想面對真實(shí)世界，需要的是“想象力”。所謂的想象力，就是1種試圖還原世界本質(zhì)的能力。這就出現(xiàn)了所謂的“天才”。
天才們最大的與眾不同，首先是他們的大腦構(gòu)造就是和別人不同。在某1個領(lǐng)域，天才們就是擁有天然的想象力，不管在別人看來多么復(fù)雜的問題，在天才們面前十分簡單明快，天才們的大腦就是能夠生出接近事實(shí)本質(zhì)的想象力與理解力。所以從某個角度來說，人人都是天才。用理工男愛說的話，“那是人類基因多樣性的表現(xiàn)”。
這種事情如果不是在1個知識結(jié)構(gòu)下講出來，就注定會被曲解成血統(tǒng)論，種族主義之類的觀點(diǎn)。但在何銳看來，這種解釋本身是在反對血統(tǒng)論，反對種族主義。孩子的大腦發(fā)育的獨(dú)特之處，根本不是現(xiàn)在的科學(xué)能夠監(jiān)控的。所以只能用隨機(jī)性來描述。既然每1個孩子的特點(diǎn)都是隨機(jī)的，不就恰恰證明了血統(tǒng)論與種族主義天然的謬誤了么？
對人類社會來說，擁有正確理解這個問題的能力，也需要1定的天分。而且光有天分還不夠，還需要有人教育，并且通過1次次的經(jīng)驗與反思，接受此事。這就出現(xiàn)了另外1個社會階層躍遷的關(guān)口，“想成為社會中堅，1要有人教，2要輸?shù)闷稹薄?br>
何銳認(rèn)為，如果人類社會能夠發(fā)展到每1個人都能夠有人教，而且輸?shù)闷鸬奈拿鞒潭龋祟惔蟾啪涂梢蚤_始進(jìn)入下1個階段了。
想到這里，何銳又看了1遍李潤石的文章，心中著實(shí)感慨。至少中華文明比世界其他文明更進(jìn)步，這個延續(xù)了上萬年的文明樹立起的文明核心就是要承認(rèn)自己的不足，承認(rèn)自己面對了問題，并且不斷進(jìn)步。而不是歐洲文明那種遇到問題就推給別人的文明核心。所以中華文明才會誕生出李潤石這樣的無雙國士。
想到自己與李潤石在人文主義以及德行方面的差距，何銳雖然遺憾，卻不后悔。人類是靠著分工才走到今天，自己的工作明顯不是光芒萬丈，而是披荊斬棘。何銳認(rèn)為自己必須接受這樣的命運(yùn)安排。
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