“而現在這一支梅山來的舞獅隊，顯然不是那些假托梅山的，看起來是正宗閭山派信奉張五郎的一支法脈。”

        “我家里收藏有閭山派的一些科儀法咒，但卻缺少梅山教的那些法術，主要是因為梅山教的法術都比較神奇，更像是巫術與祝由術結合的產物，比如最有名的梅山水法、五猖兵馬。”

        梁瑞安好奇道：

        “你家還有閭山派的傳承？”

        謝子豪點點頭：

        “只有一些科儀法咒，所以我看得出這支來自湘西的梅山舞獅隊使用的就是五猖兵馬！”

        魏大可再次開口問道：

        “五猖兵馬？跟我們的紙人兵馬有什么區(qū)別？”

        謝子豪搖搖頭。

        “這倒沒有太大的區(qū)別。”

        “無論猖兵還是紙人兵馬，都是屬于陰兵一類道門護法，傳說五猖兵馬的來源要追朔到黃帝蚩尤大戰(zhàn)之時，死去了幾十萬人，而這些人死了成了孤魂沒有去處，一直游蕩在人間，直到唐王做夢，夢到戰(zhàn)死孤魂找其幫忙，故下令敕封這些孤魂為五猖兵馬。”

        “這個說法當然大概率是民間杜撰出來的，真正的五猖兵馬實際上是古時瘴癘之地煞氣叢生，戰(zhàn)死的亡魂或山間野獸的靈魂受到煞氣沾染，從其中誕生的煞靈，因為二者常常混合一處，多具有動物特征或形態(tài)，故被稱為‘猖兵’！”

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