所謂家天下，首先要有國的概念，這個國不像是季厘，黑齒，厭火這些國，他們名為國，事實上只是建設起來的，擁有共同文化與共同語言，行為習慣的子孫村而已。

        而真正的國家，是在這種自然村的基礎上，在氏族聯盟的階段，進一步發展的結果，而在歷史的長河中，這種“國家集體”，從城邦成為王朝，而根據地理的不同，城邦與王朝甚至可以共存。

        而家天下，則是帝王把國家政權據為己有，世代相承襲的狀態。

        國家是帝王的私有產物，聽起來似乎是帝王最為危險，但事實上，由家天下所蔓延出來的，更多的一系列的集團，才是這個國家模式中最危險的東西。

        業是制定了五倫和九德的人，他理想中的，新的天下，不應該是妘載口中描述的那樣，但是妘載告訴他的推衍又是無比真實，雖然業能夠看出來，妘載只是因為自己對他的態度不好而負氣進行的推衍，但這個結果，無論如何都是業無法接受的。

        “天下從不應該是一人之天下！更不應該被某些階層所制約，截斷。”

        “就像是治理大河，共工給自己的部族謀取福祉，而引截了部分的河水，這些河水幸福了他們，但卻讓其他的部族糟了禍患，需要水的時候沒有水流，不需要的時候又泛濫溢滿。”

        業想到了如今的四帝，他們的先祖都出過鼎鼎有名的帝王，而他們的氏族也因此而得以發展壯大，最終在帝放勛這一代，擁有極大的話語權，甚至可以影響帝放勛的意志。

        這些強大的氏族，就是所謂“貴族”的前身？

        但自己強大了，反過來讓部族繁榮，這不是本就應該做的事情嗎？

        難道要回到太古三皇的年代，人們才能團結一致，才不會被利益傾軋而做出這些可怕的事情嗎？

        難道現在的發展，還不如天皇望獲氏的時代嗎！

        “他向我描述的那個可怕的時代，我不能相信，禪讓制如果崩潰，天下所有的權利都系于一人身上的時候，這個人會做出什么可怕的事情來。”

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