盛世的光，照耀在古老的土地上。
南方的洪州，稷下學(xué)宮的改建也完成了，國(guó)家大學(xué)正式成立，各方煉氣士受到邀請(qǐng)，進(jìn)入其中進(jìn)行講學(xué)，宣揚(yáng)自己的思想與道理！
簽下這份勞動(dòng)合同，從此以后你再也不是仙人。
當(dāng)然，稱呼為諸子百家，或許還為時(shí)過早。但是諸子百家的前身，這大量的新型思潮已經(jīng)從山海的四面八方聚涌過來。
或許再發(fā)展上十年，二十年，各位煉氣士中的大能人物，就會(huì)自己找到一個(gè)山頭，開宗立派，直至再過上十年二十年，在年復(fù)一年的修仙之后，也一定會(huì)有人選擇把修行的理念，套用到政治上面。
就像是從天理到大道的稱呼轉(zhuǎn)變，既然能為煉氣士所使用，既然同樣能為平民百姓所用，那么為什么不能為國(guó)家，為政治，為其他或有形，亦或無形的事物所使用呢？
大道在貴重之地，在蒸汽的工廠，在山頭的礦坑，在鹽田的池沼，在稻谷與青菜，在每一個(gè)肉眼可見亦或是不可見的地方，在極高的天也在極微小的塵埃里。
在洪州呆的久了，甚至已經(jīng)有人認(rèn)同于大業(yè)所制定的法律，有人來邀請(qǐng)他，希望大業(yè)成為一門學(xué)科的教授，亦或是門派的宗主。
“不行嚴(yán)法，不能富國(guó)強(qiáng)兵！”
有人喊出了這樣的口號(hào)，打開了法家的思想門栓，他們要奉菜市場(chǎng)門口的那根木樁為圣物，這是妘載當(dāng)年制定九條基礎(chǔ)法律，而立下的木頭。
但有人如此表態(tài)，自然也就有反對(duì)者，并且反對(duì)者極其之多。
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