“錯(cuò)！此言是錯(cuò)誤的！洪州最初的時(shí)候，也只有九條法律，民眾不害生，不盜殺，與四方貿(mào)易，依舊富邦強(qiáng)大，嚴(yán)酷的法律，會(huì)讓民眾戴上枷鎖，而遏制生產(chǎn)力的發(fā)展，這些年出現(xiàn)的法律，已經(jīng)足夠多了！”
上古的年代，關(guān)于法律的爭(zhēng)論本就出現(xiàn)過(guò)多次，如今再度出現(xiàn)法律的爭(zhēng)論，自然有人把中原的法搬出來(lái)說(shuō)事。
皋陶制定五刑，舜帝制定象刑，這些都不是嚴(yán)重的懲罰，天下的法律，沒(méi)有比洪州更完善與嚴(yán)肅的地方了。
“我聽(tīng)說(shuō)，中原的皋陶，把自己關(guān)在房屋內(nèi)三個(gè)月，抓蒼蠅和老鼠，關(guān)押起來(lái)，對(duì)它們進(jìn)行審判，中原的法律和洪州的比起來(lái)，已經(jīng)相差無(wú)幾，甚至在某些方面更為完善，這怎么能說(shuō)洪州比中原要嚴(yán)刑峻法呢？”
“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法！這樣才會(huì)有絕對(duì)的公平，皋陶的行為，是正確的行為。”
在這個(gè)夏至的時(shí)節(jié)，似乎任何事情，都可能成為討論的源頭。
有人提議拓展商路，增加造船廠來(lái)橫渡大江；有人提議強(qiáng)化完整的教育，從兩年提高到十年，增強(qiáng)民眾的知識(shí)素養(yǎng)；更有人提倡，要普遍的踐行禮義與德行....而且非常的正能量！
“不強(qiáng)身健體，就不能完整的實(shí)踐禮義，當(dāng)人人都有鐵鍋大的拳頭，為了避免爭(zhēng)斗，才會(huì)使用禮的方法來(lái)解決問(wèn)題，這才叫真正的文明人，強(qiáng)壯野蠻的身體，不代表沒(méi)有一顆高雅的心.....”
“修煉的最終要義，是為了讓煞批能心平氣和的，接受你所說(shuō)的道德.....”
“強(qiáng)大的拳頭是為了保護(hù)弱小的人而鍛煉的，這就叫義！當(dāng)所有人都擁有強(qiáng)大的拳頭之后，能完整的明白禮與道德的知識(shí)，人人都能主動(dòng)遵守，天下的風(fēng)氣就會(huì)一直保持著良善，人人都會(huì)充滿(mǎn)正義感....”
“兼相愛(ài)，交相利！”
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